走在文化传承之巅——诸城常山文博苑
本帖最后由 冬瑞 于 2021-6-24 13:50 编辑常山文博苑坐落于山东省潍坊市诸城市常山北麓，占地1500亩，其中水面面积220亩，整个文博苑建筑面积92000余平方米，建有房屋1000余间。常山文博苑以佛教建筑为骨干，自山底攀援而上分别为万佛寺、观音殿、大雄宝殿、天王殿、伽罗殿等。以文物博物馆为辅翼，共有大荣博物馆、窦府金石馆、古家具博物馆等大大小小的各式博物馆。
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自清代以来，酷爱收藏的窦氏家族收集并保护了数量众多的文物，有效阻止了本地文物的外流。在文化与旅游相结合的当代，窦氏兄弟与政府有关部门一道，共同建造了常山文化博物苑，让尘封在仓库里的文物活起来，为满足人民群众精神生活需要做贡献。
常山文博苑由低到高分别为万佛寺、观音殿、大雄宝殿、天王殿、伽罗殿。以文物博物馆为辅翼，共有大荣博物馆、窦府金石馆、古家具博物馆等大大小小的各式博物馆。
整个建筑群依山而建，采用宫殿式造型，建筑工艺及理念秉承自明清时期，结构严密，错落有致。整个建筑沿一条南北向的中轴线排列，由下至上共九个层面，左右对称，北起文博苑大门，南到石雕艺术馆，攀援而上，蔚为壮观。登高远望，但见重殿飞阁，鳞次栉比，梵宇琳宫，金光璀璨，佛光辉映，宝象庄严。
文博苑内陈列着窦氏家族保护的历代文物和艺术品多达一百余万件，其中有佛造像、碑塔、汉画像石、汉砖、钱币、字画、玉银器、陶器、瓷器、青铜器、玉器、古籍图书、印章、砚台、家具、民俗等各种精美的珍品，汇集了几千年来人类智慧的结晶，记录着源远流长的中华民族文化的灿烂成就，在这里可以深刻体味到中华文化遗产的博大与精深。常山文博苑，以其宏伟的气势和丰富的内涵，可以让人赏心悦目，流连忘返。
常山文博苑最富有特色的是其极具个性的建筑群。自山门开始，主要的大型建筑沿一条中轴线依次展开，自万佛寺至观音殿，自天王殿至梵宫。在主线的两侧，分布着窦府金石馆、伽罗殿等各小型建筑。整个设计布局以一串多，以大带小，如同一串璀璨的佛珠静置在常山之上，闪烁着严谨理性的光辉。
这种设计理念不仅在主体布局上显现，在各小型建筑内部依然得以贯彻和体现。在窦府金石馆，一入大门，便是一面由窦府之主窦宝荣所题的影壁，在其一侧还分布着缩小版的窦宝荣汉白玉雕像。在影壁两侧，楼梯分别旋转而上，通往上一层，如此往复，一共三层。整个窦府仿佛如一个汉字“串”字，将各展馆均匀合理地分布于窦府的三层空间中，既充分顺应了依山而建的地形特点，又满足了各展馆布局的要求，体现了一种空间上的和谐感和利用上的充分感的统一。
大荣博物馆，位于文博苑内西侧，内设四个展厅，陈列有名家砚台、毛笔、印盒、瓷器、名帖、字画、金银器、首饰。古代陶器、紫砂器、玉器、部票、青铜器、木雕版、民俗及古生物化石等各类藏晶数十种，计十万余件。窦府位于文博苑的东翼，仿照窦氏先祖，清代乾隆朝名臣窦光鹜府邸而建。府内陈列着窦氏先祖收藏保护的历代文物和艺术品，有古典书籍、族谱、方志、历代字画、明代永乐大典（部分）及宋代苏轼、高构（南宋高案）、质似道、文天祥。元代赵孟新、赵雍、杨维横、欧阳玄及明清时期唐寅、文征明、沈周、赵秉忠、董其吕、窦光狱、刘塘、郑板桥、黄元御、曹鸿助、陈介棋等名家的传世墨宝；存有金、银、铜、铁、陶、牙、角、骨、竹、木、石等各种材质的印章；战国到民国时期的各种金、银、铜、铁线币及纸妙等。藏品总数60余万件，还存有诸多影像资料画像石陈列馆，陈列着各个历史日期的石咋艺术品1000余件。其中以汉画像石最为丰富，数量众多，题材广泛，内容全面。
博物馆主体窦府金石馆内尚有金、银、铜、铁、陶、牙、角、骨、竹、木、石刻印章 2万余枚。每一枚印章，都凝缩着雕刻和篆刻、艺术的精华。最有代表性的是十三世祖窦光鼐篆刻印章和西泠八大家篆刻的红田印，也可称为是文博苑的镇馆之宝。2007年，诸城市政府组织有关专家学者，对文博苑内珍藏的近百万件历代藏品进行了科学鉴定和评估，一致认为藏品具有以下三个特点：一是数量巨大，近百万件藏品在国内民间收藏中实属罕见。二是神类黑多，藏品中有佛像。青钢器、金银器、牙雕、陶瓷器、历代货币、古代书画、民俗艺术品等数十种，内容、题材十分丰富。三是稀世珍品众多，藏晶申有许多在别处很难见到的珍品，具有重要的历史价值、艺术价值和科学价值。
常山文博苑内展出的文物种类多元，时代各异，存量惊人，实为我国民间博物馆之罕见。与文博苑内以佛教建筑为主的特点相称的是，展馆内的文物有相当一部分为佛教文物，如佛石像、佛蜡像、佛漆器、佛画等各种形式。其中最为经典的则是造型各异的各类佛教雕塑，其所呈现的佛、菩萨、罗汉等形象栩栩如生、生气逼人。各方大佛或宝相庄严、或憨态可掬、或不怒自威、或冷若冰霜，菩萨形象则慈悲静默，罗汉则凶神恶煞，令人心神震撼，具有较高的艺术水准与审美价值。除雕塑之外，禅杖、经轮等各类佛教用具同样储量重多，造型多元，展现了佛教艺术一种独有的静默魅力。在文物贮存这一方面，常山文博苑可堪称我国佛教文物收藏之大家。
景区佛教主体万佛寺，位于文德苑中轴线上，由外山门、山门、天王殿、观音殿、大雄宝殿、达摩殿、伽蓝殿、折福殿、祈禄殿、折寿殿、折绪殿、东、西佛国、万佛珠亭、藏经楼、常山阁、角楼、钟鼓楼、万佛长廊、时来运转佛坛、禅院等组成。佛寺依山而建，层次十分鲜明，远远望去，四周，青壁翠，林涛汹漫寺内殿字，柱红瓦黄，金碧垂辉，钟鼓悠扬，法香远道，身临此境。令人心迹取清，万虑顿消寺内陈列历代佛像，规模庞大、题材丰富、造型多样，材质齐全。融汇了雕刻、铸造、毫金、彩绘、缠瓷诸种。
万佛寺有僧侣在内修习和居住，前往拜谒的游客与信徒络绎不绝，香火较为旺盛。可见常山文博苑在佛教领域也可占有一席之地，在世俗的影响力较大，是佛教传承和发展的重要一支和兼善济施不可或缺的社会力量。
常山文博苑文物另一特点是文物年份纵贯古今，包罗万象。自西周的青铜器到秦汉的铁器、自唐宋的书画到明清的瓷器，一直到民国时期的现代文物都有涉猎，常山文博苑同时也收藏了许多近现代的重要文物，其中不乏我党在民主革命时期所使用的物品和进步文献。
周代以来的青铜器涵盖各种形式，既有权贵阶层的礼器如鼎、编钟等，也有酒器如爵、豆、尊等，也有食器如鬲等，也有盥洗器如匜等，几乎涵盖了所有青铜器的种类，可以完整地展现周代青铜器发展的庞大体系和多元脉络。
家具是常山文博苑的一大特色，常山文博苑收藏了大量的我国古代家具，例如古木椅、古床、古木柜等各式风格鲜明的古代北方家具。这些家具不仅是我们了解古人生活的直接途径，也是我们了解先人们生活雅趣和生活智慧最直接的手段。位于文博苑西嚣的古家具陈列馆，。收藏陈列有床、桌、椅、案、棚、几等古代家具：楼、车、犁、把等生产工具：斗、升、秤等生活用具；妨车、织机等手工机械以及其他物件，达数千件之多。置身其中，仿佛就能感受到哪个朝代人们的的生活习惯和生活方式。
常山文博苑的各类绘画文物同样数量众多。不管是版画、壁画、帛画、纸画还是水墨画、油彩画还是工笔画、写意画、山水画、花鸟画都可以在这里找到踪影。而在纷繁复杂的各式绘画作品中，版画无疑是其中最突出的收藏品。将绘画展现于一块木板或者一块石板或者其他，或许在一定程度上增加了绘画的厚重感，使得本来略显单薄和轻浮的绘画艺术变得沉淀和坚挺。而常山文博苑的画文物与其他文物相同的是，其收藏的很多绘画作品也是以宗教题材为主要的表现内容。
除此之外，书法作为绘画艺术不可分割的一部分同样占有相当大的比重。刻有题字的横匾或许是文博苑主人的酷爱之一。刻有“难得糊涂”四字的刻匾在苑内很多展馆里都有呈现，透过这四个字可以看出原主人的志趣气节与人生智慧。此外，拓印自石碑上的碑文同样占据了字画展览区的大半江山，楷体方正刚挺、新魏铁画银钩、行书笔走龙蛇、草书狂放不羁，配合上与书法相得益彰、相辅相成的人物或者花鸟工笔或写意，将古代文人墨客的高雅情趣表现得淋漓尽致。
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