VR长沙|因伟人而闻名，细说长沙橘子洲的前世今生

冬瑞

长沙曾是楚荆之地，这里兴起了潇湘文化，朱熹和张栻曾在岳麓书院讲学，湖湘子弟在这里求学盛况可谓空前；这里有操练兵马的声音，还有不少名人在这片土地上立下豪言，更有毛主席与革命友人在这里指点江山，探索改变国家命运的真理。这里是沉淀着厚重文化底蕴和记载历史的地方。

橘子洲东临长沙城，四面环水。地铁2号线可以到岛上。在这上面有橘子洲大桥，全长1156米，在这里可以将长沙城“山、水、洲、城”的风光一览无余。

放眼望去，橘子洲远处是绵延南岳衡山72峰之尾的岳麓山，湘江水在桥下静静流淌，背靠高楼林立的长沙城，还有橘子洲上树木繁茂的景色，让长沙这座城市更添几分魅力。

橘子洲的由来

橘子洲形成于晋惠帝永兴二年（305），是由江里的沙土堆积而成的，距今已有1700余年，但从自然演变过程推算，至少有一万年。古时原有橘洲、织洲、誓洲、泉洲四洲。直到唐宋时，还是一串不相连的沙洲，分为上、中、下三洲（又叫牛头洲、水陆洲、傅家洲）。今演变成一串长岛，称“橘子洲”（北端傅家洲，与橘子洲不相连）。

清嘉庆《长沙县志》载水陆洲图

橘子洲又名水陆洲，若站在岳麓山上远眺，它宛如一根长带，飘浮在湘江上。

明崇祯十二年（1639）《长沙府志》长沙

对于它的来历，在周边代代相传的原住民口中，它说的是一个这样的故事。

在湘江中尚无洲的时候，江边上生活着一群渔民。渔民中，有一位绰号为胡子爹的老人，德高望重，深受众人的敬爱。于是大家商定，要做根腰带扎在老人腰上，为此，姑娘们还在腰带上绣了一座美丽的长岛。有一天，胡子爹和渔民们在江中捕鱼突遇暴风雨，为救伙伴，他解下腰带，奋力向正在风浪中挣扎的渔民扔去……腰带向江中飘去，越飘越长，越飘越大，最后飘到渔民们的面前，变成了一决腰带形的陆地。

就是这样一个故事，为橘子洲更添一份神秘，它就像是一座承接古今文明的桥梁，奠定了湖湘文化同舟共济，敢为人先的精神。

自古以来，橘子洲横贯湘江江心的橘子洲，西望岳麓山，东临长沙城，因此也成为了不少过往商船及迁客骚人来这里停留。

在初唐到唐末五代的300多年里，无数诗人如，骆宾王、孟浩然、杜甫、韩愈、柳宗元、张九龄都曾在这里吟诗作对。

而到了南宋时，辛弃疾就留下“长记潇湘秋晚，歌舞橘洲人散”的名句。

在公元983，也就是北宋太平兴国八年，当时湖南正逢大旱，湘江长沙段小河露底，三洲又连接在一起。

而刚好这一年，长沙出了历史上第一个状元-----王世则，他曾以《六合为家赋》获进士第一名，官右正言。

在淳化元年，也就是公元990年正月作为北宋外交官，出使交趾（今越南），次年返回汴京。

随后到了1904年，长沙辟为对外开放商埠。

于是洲上又建造英国领事馆、长沙关口等建筑物，甚至还专门盖了一座万国俱乐部，而原先洲上的渔民和菜农却被挤到水边的破鱼棚和吊脚楼中。

真正将橘子洲闻名于世，是一个伟人。

1913年-1918年，橘子洲迎来一群风华正茂的少年，其中有一个是当时在湖南第一师范大学读书的毛润之，也就是我们尊敬的毛主席。

他们隔三差五，都会从朱张渡渡河，来到橘子洲，或吟诗作对，激扬文字，当时都在为中国民主革命寻求方向。

1925年，青年毛泽东从广州回湖南领导农民运动，在一个深秋的傍晚，当时毛主席凝望着滔滔北去的湘水，挥笔写就脍炙人口的诗-----《沁园春·长沙》，让橘子洲闻名于世。

橘子洲名字由来

“橘洲”之名,始见于公元六世纪。

南朝诗人鲍照(约415—466)就留下了“橘生湘水侧,菲陋人莫传。逢君金华宴,得在玉几前”的诗句。北魏郦道元著《水经注》云:“湘水北经南津城西,西对橘洲。”得益于湘江水的恩泽,远在1600多年前的唐代,长沙人便开垦了橘洲沃土,所产南橘,远销江汉等地。唐代杜甫曾为此写下了“桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴”的诗句,称“洲上肥沃,宜种柑橘”。晚唐诗僧齐己曾在《谢橘洲人寄橘》诗中写道,洲上千树南橘成熟之时,“浪围风撼一洲香”。宋《太平寰宇记》载:“橘洲在长沙县西南四里江中,诸洲皆没,此洲独浮,上多美橘,故以为名。”

晋唐以来,洲上居民遍种常绿秋熟的橘树,故又称橘子洲。橘洲因盛产美橘,入秋“树树笼烟疑带水,山上照日似悬金”。如今,橘子洲尚植橘林一片。据《潇湘晨报》一位名时语的作者在《很久以前橘子洲头有个矮子洲》一文中提到,在目前所见较早的长沙地区官方文献《长沙府志》(明嘉靖十二年,1533)中,明代长沙府为数不多的进士—茶陵人张治(后官至文渊阁大学士,类似总理级官职)赋闲乡里期间,如此表述长沙城外湘江中的沙洲:“橘洲:在县四里,上多美橘,故名。”首述橘洲得名之由:洲上多种橘,故名橘洲。这一说法为后代沿袭,直至今日。